Bestaat er zoiets als een joods-christelijke cultuur in Nederland?

Dit is de situatie

Joods-christelijke cultuur

Bestaat er zoiets als een joods-christelijke cultuur in Nederland? En als dat zo is: wat betekent dat in het dagelijks leven? In Dit is de Week bespreekt presentator Margje Fikse dit met vaste gasten Ronit Palache en Gert-Jan Segers, en met podcastmaker David Boogerd. Hij won deze week een prijs met De Ongelooflijke Podcast en start een nieuwe reeks: De Ongelooflijke Geschiedenis. Daarin onderzoekt hij wat 2000 jaar christendom ons heeft gebracht. Volgens hem is dat meer dan we vaak denken.

Politieke slogan

Ook politici verwijzen geregeld naar “joods-christelijke wortels” wanneer ze het hebben over Nederlandse identiteit. Het gaat dan om historische invloeden op taal, recht, zorg en ons morele kompas (denk aan menselijke waardigheid en naastenliefde). Denk aan ideeën over menselijke waardigheid, naastenliefde, vergeving, het geweten en wat we verstaan onder goed en kwaad.

Tegelijk waarschuwen theologen en religiewetenschappers dat de term in de politiek vaak als container of identiteitslabel wordt gebruikt, zoals PVV-leider Geert Wilders doet. Hij wil daarmee een culturele grens trekken en kritiek leveren op de islam. Daardoor wordt de term eigenlijk meer een een slogan in plaats van een inhoudelijke beschrijving van waarden en praktijk. Het advies van de experts: praat minder in grootwoorden (joods-christelijk), en toets beleid juist aan concrete waarden en zichtbare praktijken zoals recht doen, barmhartigheid en betrouwbaarheid.

Meer weten?

Kijk Dit is de week

In Dit is de week (EO) gaat presentator Margje Fikse verder over dit onderwerp in gesprek. Klik hier om de volledige uitzending te bekijken via NPO Start.

Of stream hem hieronder:

Luister Dit is de week als podcast

Je kunt Dit is de week (EO) ook terugluisteren als podcast. Klik hier om de uitzending af te spelen op jouw favoriete podcast-app.

Dit maakten we ook

• Waarom raakt de oorlog in Soedan ons minder dan Gaza of Oekraïne?

  Waarom raakt de oorlog in Soedan ons minder dan Gaza of Oekraïne?